скачать программу КПЕ в формате *.doc
_________________________________
УТВЕРЖДЁНА Съездом - 09 июня 2007 г. |
Ж И В А ЯВ О Д А
ПРОГРАММАРоссийскогообщенародного движения«КУРС ПРАВДЫ И ЕДИНЕНИЯ»
г. Москва
ВВЕДЕНИЕ.ОБОБЩЕННАЯ ОЦЕНКА ОБСТАНОВКИ.ВЫВОДЫ.
1. С появлением человека на планете Земля на протяжении тысячелетий шёл процесс концентрации производительных сил общества, получивший в наше время название «глобализации». Процесс этот — объективный, но управление им — субъективно. Тот, кто первый понял объективность процесса концентрации производительных сил, тот должен был сделать и первый шаг на пути управления им — сформировать субъективную концепцию управления. При этом выбор концепции управления определялся в основном объективной нравственностью тех, кто понял всё это. 2. Поэтому на планете Земля, при всём внешнем разнообразии концепций жизнеустройства, всегда существовало только два замысла, две концепции развития человечества:
3. Анализ глобального исторического процесса показал, что первыми, кто всё это понял, были представители древнеегипетского жречества. Именно они обладали объемом знаний, необходимых для формирования концепции мирового порядка, при котором одни люди на протяжении многих тысячелетий господствовали бы над другими. В этом замысле несправедливого жизнеустройства проявились их объективная нравственность и субъективное понимание пути развития человечества. 4. Так центром сосредоточения управления производительными силами человечества (центром глобализации) стал и на протяжении нескольких тысячелетий оставался древний Египет, а самыми первыми глобалистами (глобализаторами) стали жрецы из высшей иерархии древнеегипетского жречества. Этот центр в ходе глобального исторического процесса мигрировал и, по всей видимости, в настоящее время базируется в центре Западной Европы, в Швейцарии. Но это не означает, что именно правительство Швейцарии является центром глобализации. Глобализация идёт по несправедливой концепции злонравия, по отношению к которой ни одна страна, в том числе и Швейцария, не являются независимыми. Примечание. Поскольку процесс глобализации можно осуществлять по двум концепциям управления (справедливой и несправедливой), то тех, кто стремиться к достижению справедливости в глобализации будем называть «глобалистами» (и в этом смысле КПЕ —глобалисты), а тех, кто утверждает несправедливость в жизни людей и общества при осуществлении глобализации мы будем называть «глобализаторами». Это аналогично тому, что есть «демократы», которые стремятся к достижению «власти народа», и есть «демократизаторы», которые используют слово «демократия» (власть народа) всего лишь как лозунг для обмана народа и достижения своих корыстных целей. 5. Управление процессом концентрации производительных сил человечества (управление глобализацией) многие тысячелетия осуществлялось устойчиво. Качество устойчивости достигалась методом дозирования выдачи управленческих знаний в различные социальные группы, в результате чего формировалась устойчивая толпо-«элитарная» общественная пирамида. При этом основой толпо-«элитаризма» всегда был и остаётся атеизм, который может быть материалистическим и идеалистическим. 6. Концепция Богодержавия, соответствующая Божьему промыслу, также существовала все эти тысячелетия, но её носителями были не национальные «элиты», а народные массы, выражавшие её в устном народном творчестве: в былинах, сказках, песнях, пословицах, поговорках и пр. Насколько народ умел сохранить в глубинах своей души лучшие образцы своего творчества, настолько была сильна в этом народе и власть Богодержавия. Все же «священные писания», в том числе и Библия, — не продукт народного творчества, а образцы субъективного пересказа в письменной форме устных откровений пророков «элитарными» представителями религиозных кланов, причём пересказа не всегда добросовестного. 7. В глобальном историческом процессе в ходе концентрации управления на планете Земля сложилось четыре региональных цивилизации:
Эти четыре региональных цивилизаций входят в состав одной глобальной цивилизации всего человечества Планеты. Особенность России как государства состоит в том, что это единственная в мире государственность, которая на протяжении столетий осуществляет управление развивающейся в ее границах региональной цивилизацией как единым целым. То есть Россия — это региональная цивилизация, которая соединила в одном государстве интересы и культуры многих народов, её населяющих. Отличие России от всех прочих государств, включая и такие гиганты, как США и Китай, состоит в том, что каждое из них принадлежит, наряду с другими государствами, к той или иной региональной цивилизации. Поэтому все прочие государства свободны от необходимости осуществлять управление региональной цивилизацией как единым целым и это не свойственно культуре их народов. То есть все другие региональные цивилизации состоят из отдельных самостоятельных государств. Каждая из региональных цивилизаций в настоящее время несёт в себе те или иные черты, которые она в исторической перспективе может передать будущей глобальной цивилизации на планете Земля. Такая глобальная цивилизация в перспективе должна в мире и согласии объединить всё способное к этому человечество. К выполнению такой миссии наиболее всех готова Россия, поскольку она на практике доказала возможность единения в одном государстве интересов и культур многих народов. Другие же региональные цивилизации несут в себе те или иные пороки, которые на протяжении всей прошлой истории не позволили возникнуть в них такой государственности и культуры, которые бы несли стремление к единению всех людей, стран и народов на Земле в глобальной цивилизации. Региональные цивилизации отличаются друг от друга не по сложившему в них образу жизни, а по несовпадающим в них идеалам и практике их воплощения. Однако, поскольку западная библейская цивилизация породила современную техносферу, в которой реально живут и представители всех других региональных цивилизаций, то вне зависимости от провозглашения ими своих идеалов, в глобальной цивилизации пока воплощаются идеалы западной культуры (западной региональной цивилизации). Другими словами, объективный процесс концентрации производительных сил человечества идёт по субъективной библейской концепции управления без каких-либо попыток оценить её на соответствие Божьему промыслу. Почему такое оказалось возможным? Потому что только в Библии, в отличие от всех других «священных писаний», в определённых лексических формах выражена социологическая доктрина, получившая название доктрины «Второзакония - Исаий». 8. Всё последнее тысячелетие Россия находится в состоянии концептуальной неопределённости, в котором жизненные идеалы и культура народов в Руси, СССР, России с переменным успехом противостоят концептуальному вторжению библейской концепции управления. Самобытное же управление Россией весь этот тысячелетний период искренне пыталось оценить эту концепцию на соответствие Божьему промыслу. Если рассматривать все памятные социальные кризисы в истории России последнего тысячелетия с этих позиций, то обнаружится, что они всегда сопровождались попытками перейти ОТ управления по самобытной концепции (когда она исчерпывала себя на каком-то этапе) К библейской концепции управления. Наши исследования показали, что выйти из такого состояния концептуальной неопределённости невозможно без создания иной, более мощной концепция жизнеустройства людей на Земле, которая бы в большей мере, чем библейская, соответствовала Божьему промыслу. Сегодня в России такая концепция есть и мы открыто предъявляем её обществу. Она существовала и ранее, поскольку носителем её является многонациональный русский Народ, хранивший её фрагменты в своих былинах, сказках, песнях, пословицах, поговорках в образной форме. Сегодня она представлена обществу в целостном виде в лексических формах великого русского языка как Концепция Общественной Безопасности (КОБа). 9. При И.В. Сталине была сделана попытка реализовать этот замысел на практике. Но поскольку концепция в целостном виде не была выражена лексически, то сделать это не удалось. Кроме этого, информационное состояние общества во времена Сталина не позволяло множеству людей самостоятельно осмыслить происходящее и выйти на новый мировоззренческий уровень понимания. Но все же в этот период был приобретен громадный исторический опыт. 10. Середина ХХ столетия была отмечена совершенно новым явлением в жизни глобальной цивилизации: в течение жизни одного поколения произошла смена соотношения эталонных частот биологического и социального времени, после чего всё человечество вошло в новое информационное состояние, которое характеризуется изменением логики жизненного (социального) поведения людей. Процесс смены логики жизненного поведения людей продолжается. В него уже вступили два поколения. Именно это стало залогом формирования концепции, альтернативно-объемлющей по отношению к пока главенствующей в глобальной цивилизации библейской концепции управления. «Альтернативно-объемлющая» — это не противостоящая на равных, а гораздо более мощная, «охватывающая» и «подчиняющая» себе прежнюю библейскую концепцию управления. 11. Изменение логики поведения, в свою очередь, привело к потере устойчивости управления объективным процессом глобализации по субъективной библейской концепции. Проще говоря, те «правила», те «законы», которые столетиями использовались для управления странами и народами, в новом информационном состоянии объективно перестали работать. Жизнь требует принципиально новых законов! Мы живем в такое время, когда концептуальная власть нынешних глобализаторов, опирающаяся в управлении на стереотипы поведения толпо-«элитарного» общества, сформированные библейской культурой, практически завершила процесс концентрации управления производительными силами человечества, глобализация практически завершена. Но вместе с безраздельным господством глобализатров их власть несёт в себе и все ошибки в управлении, как следствие ошибочно выставленного смысла жизни каждого человека и всего человечества в целом (вектора целей), ориентированного на достижение каждым человеком и всеми вместе ненормальных, противоестественных для генетики человека потребностей: побольше поесть, побольше выпить вина, накуриться, обогатиться и т.п. (деградационно-паразитические потребности). Эта ошибка выражается сейчас в глобальном биосферно-экологическом кризисе. Хозяева библейской концепции (современные нам глобализаторы) это осознают и пытаются снизить вектор ошибки управления, ничего не меняя в самой концепции управления и порождённой ею культуре. Так они пытаются:
Но делается всё это не для нашего благоденствия, а для сохранения господства и благополучия хозяев западной цивилизации. Противостоять планам библейской концептуальной власти глобализаторов пытаются исламский мир, Китай, Япония. «Яблоком раздора» в этом противостоянии являются территории, природные ресурсы и население (в смысле рабочего быдла) бывшего СССР-России, нашей с вами Родины. Именно через эту призму надо рассматривать события, происходящие в нашей стране. 12. Современное состояние российского общества. Истоки нашего кризиса не в том, что нам чего-то не хватает. У нас есть все! Есть сырьевые и энергетические ресурсы, есть огромные территории, поля, леса и реки, есть трудолюбивый, добрый народ и опытные, умелые управленцы. Это Западная региональная цивилизация в погоне безудержного потребления исчерпала свои ресурсы, но имеет огромное желание продолжить благоденствие «золотого миллиарда», паразитируя на странах и народах нашей планеты. Получив достойный ответ на свои притязания от наших дедов и отцов в Великой Отечественной войне, заправилы глобализации по библейской концепции не отказались от своих целей, они сменили лишь методы их достижения. От прямой военной агрессии перешли к информационной войне. Сейчас никто не посмеет отрицать кочующее по страницам газет и журналов всего мира, по радиоволнам и экранам телевизоров утверждение о том, что «Россия потерпела поражение в холодной войне». Это признано и российскими политиками, учёными и общественными деятелями. А что такое «холодная» война? «Холодная» война – это война информационная. Наш народ и наша страна оказались жертвой информационной агрессии «Запада», осуществлённой под руководством «мировой финансовой мафии» методом «культурного сотрудничества». При такой информационной агрессии правящей «элите» страны-жертвы навязывается культура, чуждая самобытной культуре народа. Вследствие этого «элита» (якобы «сама») в меру своего понимания управляет в интересах своего народа, а в меру своего непонимания — в интересах «культурного» агрессора. Правящая «элита» таким образом превращается в периферию (исполнителя) мировых мафиозных финансовых кланов глобализаторов и способствует реализации их планов. Данный способ дает более устойчивые во времени результаты, поскольку маскирует поработительство под благо. Проигравший в такой войне может и не осознавать, что его страна уже оккупирована неприятелем. Некоторые бездумные потребители чуждой культуры могут даже радоваться яркой рекламе и песням на языке, которого они не понимают. Захватчики не скрывают целей в отношении нас. Широко известен документ пятидесятилетней давности: Директива Совета Национальной Безопасности США 20/1 от 18.08.1948 года «Цели США в отношении России», в котором предусматривается расчленение страны и порабощение её народов «цивилизованным» способом — методом «культурного сотрудничества», т.е. методом холодной войны. Есть также множество других документов и высказываний западных политиков и руководителей, подтверждающих планы, согласно которым СССР–Россия должна быть расчленена на 30-40 «сувенирных» государств, а население должно быть сокращено до 15-50 млн. рабов, задействованных в сырьедобывающих отраслях. При этом стало ясно, что идеология марксизма, являясь светской разновидностью Библии, в принципе не могла отразить «идеологическую диверсию» буржуазной идеологии Запада. Если признать наше поражение в информационной войне, то можно сказать, что мы уже оккупированная страна, хотя на улицах наших городов пока не видно «фрицев» в голубых касках с автоматами. Но это незначительное отличие оккупационного режима в условиях информационной войны от войны обычной, «горячей». И если мы будем оценивать реальность с этих позиций, то мы сможем увидеть, что действительно:
Возможно, что именно в этом смысле мы — оккупированная страна. Но это ложь, что мы проиграли «холодную войну»! Мы проиграли лишь одно из сражений в «холодной войне», которую на протяжении всего глобального исторического процесса ведут мировые финансовые кланы за установление своего «мирового порядка». По существу мы все, весь наш народ, стоит перед выбором:
Выбор, продиктованный всем нашим великим прошлым, один — мы никогда не станем рабами! В нашей истории были моменты, когда казалось, что никакой надежды нет, что страна в руках оккупантов и армия разбита. Но всегда находились люди, которые говорили: «Врёшь! Не возьмёшь! Наше Дело Правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!» И эта победа — через жертвы, лишения, борьбу — приходила, страна вновь поднималась из небытия. Так будет и сейчас! И мы снова заявляем: «Наше Дело Правое! Победа — за нами!» Чтобы победить в обычной «горячей» войне, нужно превосходство в танках и самолётах, пушках и ракетах, нужно умело владеть всей этой сложной техникой. Наконец, нужен несгибаемый дух и вера в Правое Дело. Чтобы победить в информационной войне, необходимо превосходство в мировоззренческих и философских знаниях, религиозных знаниях, знании истории, экономики, психологии, знании основ управления общественными процессами и др., для овладения которыми нужна более высокая, чем у нашего противника мера понимания общего хода вещей; нужен всё тот же несгибаемый дух и та же вера в наше Правое Дело. Но прежде всего —, необходимо понимание правоты этого дела. 13. Хотим мы этого или не хотим, но следует признать, что процесс концентрации управления производительными силами завершен. Глобализация завешена. Земля и всё человечество представляют собой как бы огромную подводную лодку с экипажем, состоящую из множества отсеков — стран. Эти отсеки пронизаны трубопроводами газа и нефти, линиями электропередач, кабелями связи. В одном «отсеке–стране» производят электроэнергию, в другом — камбуз, где готовят пищу, в третьем — отдыхают и т.д. То есть все страны стали взаимозависимы друг от друга. И на этой «подводной лодке» библейская концептуальная власть глобализаторов пытается установить единый «мировой порядок», единые «законы» и единые «правила игры». В этих условиях попытка установить свой отдельный порядок только для своего «отсека» обречена на провал в силу взаимозависимости стран и их несамодостаточности. И только Россия пока ещё является самодостаточной страной, где есть всё для самостоятельного развития по всему спектру человеческой деятельности. И только Россия пока ещё может навести свой самобытный и справедливый порядок в своём «отсеке», но при этом она вынуждена будет взять на себя ответственность и за наведение такого же справедливого порядка на всей «подводной лодке». Историю никому не удавалось повернуть вспять, «подлодка» собрана и нет смысла её вновь разделять на отсеки. Поэтому «антиглобализм» — это глупость. Вопрос в том, какой «порядок» будет установлен на «подлодке». То есть по какой концепции дальше будут жить все люди на Земле: по справедливой или несправедливой? Это положение на современном этапе глобального исторического процесса должны понять все национал-патриоты и евразийцы всех мастей. Идущий в современном обществе процесс смены логики жизненного (социального) поведения людей привёл к тому, что «экипаж» «подводной лодки» стал выходить из повиновения заправил библейской концептуальной власти глобализаторов. Их «правила» и «законы» перестают действовать, что может привести к гибели и саму «подводную лодку», а также и весь «экипаж» вместе с «командованием». Надо срочно принимать меры для предотвращения гибели. Как это можно сделать? Действуя по «их» «правилам», по «их» законам, не удастся предотвратить гибель всей человеческой цивилизации на Земле, поскольку заправилы библейской толпо-«элитарной» концепции управления (глобализаторы) сами стали её заложниками. Необходимо предъявить миру другие «правила» жизнеустройства, альтернативные тем, на основе которых библейская концептуальная власть глобализаторов поддерживала устойчивость толпо-«элитарной» пирамиды на протяжении последних трёх тысяч лет. И такие правила, такая концепция сегодня в России есть — Концепция Общественной Безопасности. 14. Мы считаем, что существующее сегодня состояние концептуальной неопределённости, когда прежняя концепция исчерпала свои возможности, а новая ещё не стала достоянием общества, должно разрешиться без конфликтов, войн и революций. Предъявляемая нами обществу Концепция Общественной Безопасности отвечает требованиям нового информационного состояния и способна вывести человечество из тупика, в который его завела библейская концептуальная власть глобализаторов.
Сначала — КОНЦЕПЦИЯ,затем ПРОГРАММА и уж потом ДЕЙСТВИЯ по её реализации.
Теоретической платформой Российского общенародного движения «Курс правды и единения» являетсяКонцепция Общественной Безопасности (КОБ)Это единственная в стране на данный момент легитимная Концепция, поскольку 28 ноября 1995 года она прошла режим парламентских слушаний в Государственной Думе России, на которых была одобрена и рекомендована к внедрению. В настоящий момент ни у одной партии в России нет своей теоретической платформы, вследствие этого нет и своей концепции управления. Нет такой платформы и у правительства страны, и у президента России (во всяком случае они не предъявляют её открыто народу). В результате этого все партии в России претворяют в жизнь западную несправедливую концепцию (вполне возможно даже не понимая этого). Концепция Общественной Безопасности носит целостный характер и объемлет все стороны жизни современного общества. В ней в четких лексических формах представлены: 1. Анализ мировоззренческих систем. Определение всех процессов, протекающих во Вселенной, как взаимно вложенных процессов «триединства материи — информации — меры». Основной вопрос философии «Что первично: материя или сознание?» не имеет права на существование. Это вопрос ловушка. Именно через него реализуется глобальный принцип управления «разделяй и властвуй». 2. Достаточно общая теория управления (ДОТУ). Это описание всех частных процессов, протекающих во Вселенной, как процессов управляемых или самоуправляющихся. Эти процессы формализованы и наделены чёткой мерой. С этих же позиций рассмотрены и процессы, протекающие в социальных системах, в частности в России. 3. Глобальный исторический процесс, как частный процесс в эволюционном развитии биосферы нашей Земли. При этом выявлен и формализован фактор управления глобальным историческим процессом. Описаны методы и способы управления странами и народами. Определены подходы к пониманию управления глобальным эволюционным процессом. 4. Роль и место России в глобальном историческом процессе. 5. Модель существующего на Земле общества — это глобальная невольничья толпо-«элитарная» цивилизация. При этом выявлена структура такой модели и механизм поддержания её устойчивого функционирования. Вскрыты объективные причины нарушения устойчивости толпо-«элитарной» пирамиды в условиях новой логики социального поведения людей и обоснована неизбежность перехода к новой модели устройства человеческого общества. Предложена такая новая модель и обоснован механизм её устойчивого функционирования. 6. Закон Времени, приведший к смене логики жизненного (социального) поведения людей. Убедительно показано, что с середины ХХ века произошло изменение соотношения биологической и социальной эталонных частот, что привело к качественно новому информационному состоянию общества, в котором человечество не пребывало прежде никогда за всю свою многотысячелетнюю историю. Новое информационное состояние неизбежно меняет отношение людей к общему ходу вещей, что приводит к «смене логики социального поведения». Это, в свою очередь, не позволяет управлять людьми по тем правилам (законам), которые действовали в рамках прежней логики социального поведения. Законодательная власть, не понимающая этого, обречена на создание законов, которые не будут работать в условиях новой логики социального поведения, а исполнительная власть, пытающаяся управлять по таким законам, обречена на безвластье. Именно всё это сейчас наблюдается в России. 7. Сравнительный анализ «священных писаний» (Тора, Библия, Коран, Веды и др., а также древние и современные оккультные и эзотерические учения и культы). Вскрыта роль религиозных учений и культов в управлении социальными процессами. Сделан и обоснован вывод, что «Бог един, а конфессиональные иерархии и веры им — разные». Этот анализ на базе всех положений КОБы (в первую очередь на базе ДОТУ) позволяет снять противостояние между различными религиозными конфессиями и примирить их между собой. Именно поэтому КОБа является «объединительной идей» как для России — страны многонациональной и многоконфессиональной, так и для человечества в целом. 8. Анализ психологических причин в управлении социальными системами. Обоснованы и формализованы различные типы строя психики (животный, зомби, демонический, человечный, «опущенный» в противоестесвтенность) и дано определение истинного прогресса, как стремление к утверждению в обществе людей человечного строя психики. Рассмотрены отношения мужчины и женщины в их взаимной обусловленности и дана оценка влияния этих отношений на принятие управленческих решений в социальных системах. 9. Процесс воспроизводства поколений в их связи с воспроизводством и накоплением материальных и нематериальных продуктов, производимых в общественном объединении труда (это то, что сейчас называется «экономикой»). Вскрыты причины разрушения народного хозяйства России. Показана роль существующей мировой кредитно-финансовой системы, как одного из средств управления странами и народами. Разработана модель многоотраслевого народного хозяйства в качественно новом информационном состоянии общества и мероприятия по её претворению в жизнь. Всё перечисленное подробнейшим образом изложено в работах теоретической платформы КОБ.
При этом необходимо помнить: «Кровь людская — не водица!». Поэтому мера кровавости грядущих событий в России (а она уже есть, и будет, к сожалению), будет определяться мерой освоения людьми тех знаний, которые изложены в КОБ. Процесс перехода к новой концепции управления должен пройти без катаклизмов и социальных взрывов, что потребует от управленцев всех уровней власти повышения качества своей управленческой деятельности. Поскольку библейская концептуальная власть глобализаторов утрачивает своё управленческое воздействие на общество, это ставит задачу продолжения осуществления глобализации (концентрации производительных сил) на базе КОБы. Переход же управления процессом глобализации от прежней несправедливой концепции к справедливой концепции жизнеустройства (КОБ) необходимо осуществить на основе метода упреждающего вписывания, изложенного в ДОТУ, который позволяет сделать этот переход максимально безболезненным для самых широких народных масс, без революций, войн и прочих катаклизмов.
Концепция Общественной Безопасности доказывает необходимость перехода ОТ господствующей в глобальной цивилизации библейской концепции управления, вошедшей в конфликт с Божьим промыслом, К концепции «Богодержавия», описывает пути этого перехода и является объединительной идеей для всех мыслящих людей.
|
I. ЦЕЛИРОССИЙСКОГО ОБЩЕНАРОДНОГО ДВИЖЕНИЯ «КУРС ПРАВДЫ И ЕДИНЕНИЯ»
1. Глобальная стратегическая цель
Построение на планете Земля мирового порядка на принципах Концепции Общественной Безопасности. Люди, народы, страны должны жить дружно и счастливо, в мире и согласии, без войн и кризисов. Устойчивое развитие человечества должно осуществляться таким жизнеустройством, которое отвечает Законам Природы, Законам Ноосферы, Космическим Законам, Замыслу Творца, то есть должно быть устремлено к Богодержавию. («.. Да будет воля Твоя и на Земле, как на небе». Евангелие от Мф. 6.10.)
2. Российская стратегическая цельВывести Россию из под власти несправедливой концепции управления, невольничьей толпо-«элитарной» концепции жизнеустройства. Изменить с возможно меньшими страданиями для народа курс развития России на свой собственный замысел жизнеустройства, на свою собственную справедливую концепцию управления страной. Построить такую страну — СССР — Святую Соборную Справедливую Россию и такое общество, в котором все люди будут жить дружно и счастливо, в мире, согласии и в достатке.
3. Ближайшие цели1. Сформировать такую социальную базу — общество людей, которые знают, понимают основные положения КОБы и способны донести их до представителей всех слоев населения во всех регионах страны и за рубежом. Люди должны знать, что происходит на самом деле, осознанно принимать решения и действовать, исходя из истинного положения дел. 2. Подготовить кадровую базу на основе КОБы для решения задач самоуправления местного, районного, городского, регионального, государственного и глобального уровня значимости. Кадры решают все! Мы живем плохо не только потому, что плохо работаем, но прежде всего потому, что нами плохо управляют. Наш управленческий корпус не знает даже основ теории управления социальными процессами. 3. Концепция Общественной Безопасности и её основа — Достаточно Общая Теория Управления (ДОТУ) прежде всего направлены на повышение качества управления всеми процессами, в том числе и социальными. Освоение основ ДОТУ, её понятийного и терминологического аппарата позволит сформировать в нашем обществе новый корпус управленцев и без революционных потрясений перевести всё общество в новое информационное состояние, соответствующее новой логике жизненного (социального) поведения людей. 4. Это позволит обществу решить задачи во всех сферах его жизнедеятельности, обеспечить всем людям труда достойную жизнь и возвратить им утраченную уверенность в завтрашнем дне. Это также даст возможность снять угрозу голода, повысить продовольственную безопасность общества, обеспечить всех нуждающихся необходимым для жизни продовольствием и кровом, существенно повысить пенсии конкретным категориям, например инвалидам детства, ликвидировать беспризорность, навести порядок в детских домах, увеличить значительно пособия по рождению детей и повысить возможности общения людей между собой через изменение цен на перевозки, телефон, бытовые услуги и т.п. 5. Концепция Общественной Безопасности позволит ввести общество народов России и весь народно-хозяйственный комплекс страны в режим устойчивого самоуправления.
|
II. ПРОГРАММНЫЕ ЗАДАЧИРОССИЙСКОГО ОБЩЕНАРОДНОГО ДВИЖЕНИЯ «КУРС ПРАВДЫ И ЕДИНЕНИЯ»
Глобальные, стратегические и ближайшие цели, выставленные Российским общенародным движением «Курс правды и единения», могут быть достигнуты путём претворения в жизнь следующих фундаментальных положений Концепции Общественной Безопасности или, иначе говоря, решением следующих задач:
1. Взять ответственность на себяВсе ныне существующие в России партии и политики предпочитают обсуждать множество частных проблем и рассуждать таким образом, чтобы ответственность ложилась на отдельных исполнителей, но не на партии. КОБа предлагалась для её претворения в жизнь всем политическим лидерам как «партии власти», так и «оппозиции». Все они уклонились от ответственности за претворение КОБы в жизнь, лишний раз доказав, что являются лишь марионетками глобализаторов — заправил библейской концепции управления., Именно с помощью таких «лидеров» и «вождей» и идёт разрушение России. Однако в условиях глобализации ни одна частная проблема не будет решена, если не изменить стратегию глобализации. Но для этого кому-то надо взять всю полноту ответственности за решение такой задачи. РОД КПЕ берёт на себя такую ответственность. РОД КПЕ заявЛЯЕТ всем людям в нашей стране и на планете о том, что в России-СССР есть своя концептуальная власть, своя концепция управления, свой справедливый замысел жизнеустройства и что РОДЬКПЕ берёт на себя ответственность за претворение этого замысла в жизнь. При этом мы должны создать такие информационные условия, при которых каждый человек и общество в целом осознает, что концептуальная власть не миф, а реальность. Только после этого люди поймут, что их обманывают, когда говорят о существовании только трёх «независимых» ветвей власти. Люди должны понять, что в обществе реально присутствует 5 видов власти:
Ведь законы изобретают люди, которые руководствуются определёнными идеологиями (у КПРФ — марксизм, у демократизаторов — либерализм, у националистов — монархизм и т.д.). Но мало кто из этих людей (депутатов ГД) понимает, что все эти идеологии разработаны по инициативе глобализаторов, которые через свою концептуальную власть реализует принцип управления «разделяй и властвуй». Наша задача — помочь обществу понять, что:
2. Дать Народу Знания
Обеспечить неограниченный доступ к знанию любого уровня всем членам общества, вне зависимости от социального происхождения, национальности и вероисповедания. Только это может обеспечить устойчивое управление и самоуправление в обществе всеми процессами, протекающими в качественно новом информационном состоянии (см. Закон Времени). Устойчивое развитие — в народовластии! Народовластие — не в демократических выборных проце - дурах. Власть — это не должность министра или президента, это не табличка на дверях их кабинетов. Власть — это реализуемая на практике способность управлять людьми и процессами, протекающими в обществе. А эту способность могут дать только соответствующие знания. Каждый считает, что в меру своего знания и понимания он работает на себя. Но не каждый знает, что в меру своего незнания и непонимания он работает на того, кто знает и понимает больше. «Знание — власть!» И, если «Власть — народу!», то надо дать «Знания — народу!» Эта задача многогранная и она предусматривает осуществление целого комплекса мероприятий в науке и системе образования. Российское общенародное движение «Курс правды и единения» имеет такую развернутую комплексную программу. Её существо можно сформулировать так: «от кодирующей педагогики —- к педагогике методологической». Для её осуществления необходимо: 1) Завершить ВТОРОЕ культурное преображение общества. Первое культурное преображение, совершённое большевиками после Великой Октябрьской Социалистической революции, ликвидировав неграмотность, приобщило народы России к достижениям библейской культуры. Нам предстоит провести второе — мировоззренческое преображение общества, ибо корни глобального экологического, сырьевого, энергетического, духовного и всех прочих кризисов находятся в мировоззрении людей. Это объясняется тем, что мировоззрение, а следовательно, и миропонимание лежит в основе поведения и деятельности человека. Мир един и целостен и всё в нём причинноследственно обусловлено. Только такое понимание мира, как целостного процесса триединства Материя-Информация-Мера, может вывести человечество на бескризисный путь развития. Формирование целостного мировоззрения нужно начинать в семьях и дошкольных учреждениях и продолжать в школах, средних и высших учебных заведениях всех профилей, как технических, так и гуманитарных. 2) Обеспечить доступность сколь угодно высокого образования для всех, независимо от национальности, вероисповедания, социального происхождения и материального достатка. Образование любого уровня должно быть бесплатным. «Элитных» учебных заведений быть не должно, ибо пред Богом все люди равны, нет ни «избранных», ни отвергнутых людей, тем более детей. Верхняя планка образования должна определяться не толщиной кошелька, а самим человеком в зависимости от его объективной (а не декларируемой) нравственности, способностей и трудолюбия. 3) Перевести систему образования с кодирующей педагогики на методологическую. Это необходимо потому, что в новых информационных условиях прикладная фактология меняется несколько раз в течение жизни одного поколения и на первое место выходит необходимость самостоятельного освоения новых знаний, а потому методология освоения нового знания должна быть доступна всем. С этих позиций необходимо пересмотреть весь учебный и воспитательный процесс, все учебные программы и учебники в средней и высшей школах, в техникумах и профессионально-технических училищах, а также методические пособия в дошкольных образовательных учреждениях. Сегодня в системе образования нет методологии освоения нового знания и потому идёт увеличение сроков времени, необходимых для программирования психики детей за счёт наращивания объёма фактологии знания (сначала 8лет, потом 10 лет, затем 11 лет и теперь 12 лет, а что дальше?), поскольку школа не учит чувствовать и осмыслять жизнь такой, какая она есть. С введением в систему обучения методологии освоения нового знания (ДОТУ) Россия первой в мире сможет сократить время обучения в системе среднего образования до 8-9 лет, а в системе высшего образования до 3-4 –х лет. 4) В средней школе (в первую очередь в крупных населенных пунктах) необходимо вернуться к раздельному обучению мальчиков и девочек, так как из мальчиков нужно готовить мужчин, а из девочек — женщин. Психический склад, заложенный Богом и природой, у них разный, а следовательно воспитание и обучение необходимо вести по совершенно различным программам и учебникам. Но это надо решить так, чтобы ко времени завершения образования не противопоставить один пол другому, разобщив их психологически и в миропонимании. Для этого не надо делать отдельно мужские и женские школы, а делать мужские и женские классы в одной школе с введением в школьную программу определённого свода занятий для разных возрастных групп, на которых мальчики и девочки могли бы общаться друг с другом. Эту задачу можно решить расширением объёма эстетического и общекультурного образования: музыка, смешанные танцы, пение, изобразительное искусство и т.п., дабы взрослеющих мальчиков и девочек объединяло единое мироощущение и миропонимание, а не инстинктивные влечения, на развитие которых и направлено современное воспитание. Средняя школа должна давать широкое образование, закладывать фундамент для всех детей, независимо от их социального происхождения и степени обеспеченности родителей. В школе дети приобщаются к культуре народа (родной язык, литература, история, география, науки, формирующие личность и патриотизм), одновременно изучение иностранных языков, математики, физики, химии, астрономии, освоение основ изобразительного искусства, музыкальное образование. Особое внимание должно уделяться укреплению здоровья (физкультуре, здоровому образу жизни, при котором мысли, слова и дела должны быть единым целым). Экзамены должны проводиться ежегодно, начиная с четвертого класса, в первую очередь путём личностного общения ученика с учителями и преподавателями, а не методом ЕГЭ, который представляет из себя игру «угадайка» и не позволяет оценить личность и потенциал экзаменуемого. Решение задач и написание сочинений надо оставить в прежнем виде. Именно в процессе школьного обучения выявляются способности и призвание человека, после чего он может осознанно выбрать свой жизненный путь. Такое совершенствование образования возможно в школе обучения методологии познания за счёт сокращения объёма зубрёжки, которой ныне бесчувственно и бессмысленно просто программируется психика детей. 5) Возродить бесплатную систему домов творчества юных, кружков и спортивных секций в школах, подростковые и юношеские общественные организации типа пионеров и комсомола. Вернуть все хорошее, что было в Советское время. 6) Восстановить в усовершенствованном виде систему профессионально-технического обучения, сделать ее гибкой, приспособленной к быстрому и качественному переходу на новые профессии и освоению новой техники и технологий. 7) Резко повысить престиж профессии школьного учителя, преподавателя ВУЗа и техникума, воспитателя и мастера профессионального обучения. Их труд должен достойно оплачиваться. 8) Вернуть в школу учителей-мужчин, создав для этого необходимые льготы и условия. 9) Подготовку кадровой базы для всех учебных заведений вести на новой мировоззренческой основе Концепции Общественной Безопасности. При назначении на руководящие должности предпочтение отдавать тем, кто освоил Концепцию Общественной Безопасности.
3. Стать ЧЕЛОВЕКАМИ
Осуществить на практике формирование у людей человечного строя психики. Для этого надо знать, что: А. Поведение человека строится на основе взаимодействия в его психике:
Б. В психике любого индивида все эти четыре составляющие так или иначе присутствуют. Но взаимодействуют они между собой у разных индивидов по разному. В зависимости от того, какая из этих составляющих доминирует в психике индивида, можно говорить о типе строя психик каждого. Отсюда можно выявить пять основных типов строя психики:
В. Характеристика 5 основных типов строя психики следующая:
Г. Обусловленность инстинктов мужских и женских.
З. От человекообразия — к человечности.
Здоровье народа — главная ценность. Объективными показателями здоровья общества, а следовательно и качества управления государством, являются не количество потребляемых благ на душу населения, а средняя продолжительность жизни, соотношение между смертностью и рождаемостью, процент самоубийств, нервно-психических больных и половых извращенцев, детей с врожденными заболеваниями и динамика изменения этих показателей во времени. При формировании политики государства в области здравоохранения необходимо учитывать, что каждый человек и всё общество являются не биологическими системами, а информационно-биологическими суперсистемами. Это подтверждается тем, что более 75% болезней носят психо-соматический характер. Поэтому состояние здоровья каждого человека и всего общества главным образом определяются их информационным состоянием, в первую очередь мировоззрением, условиями и образом жизни, быта и качеством питания. А количество койко-мест в больницах и пропускная способность поликлиник, их техническая оснащенность, количество врачей и выделяемых на здравоохранение финансовых средств на душу населения влияют на здоровье народа лишь частично. Единственной целью системы здравоохранения должно быть здоровье и трудоспособность каждого человека и всего общества, а не извлечение прибыли из несчастья и горя людей. Как только между врачом и пациентом встали деньги, больной здоровым не будет, на этом здравоохранение и кончилось. «Все болезни — от нервов» — гласит современная народная мудрость. Это действительно так, если под «нервами» понимать «правила», по которым живет человек. В соответствии с триединством « материя-информация-мера»:
Причиной всех болезней человека является несоответствие его личной меры — Мере общевселенской. Тяжесть болезни, её характер, определяется степенью такого несоответствия. Отсюда следует главный и основной вывод: Чтобы не болеть, быть здоровым, надо, чтобы человек свою личную меру стремился держать в ладу с общевселенской мерой, стремился к совершенству, стремился жить в русле Божьего Промысла, то есть стремился к Богодержавию. Это достижимо лишь при условии овладения знаниями, которые дает КОБ, в первую очередь в этом случае необходимы знания о типах строя психики. Все остальные меры по здравоохранению следуют из этого вывода. На первом месте должны быть знания. Человек должен овладеть знаниями, изложенными в КОБе, должен достичь человечного строя психики. Правильные, полные знания и человечный строй психики — основа его здоровья. Каждый человек сам себе аптека и сам себе целитель. Но надо научить человека познавать самого себя. У нас должны быть ЗДРАВницы, а не БОЛЬницы. То есть медицина должна быть ориентирована на профилактику заболеваний. Но это не значит, что не надо помогать больным людям. Болезнь легче предупредить, чем лечить. Главным принципом профилактики и лечения должен быть принцип восприятия человека в целом, а не растаскивание его по отдельным частям (один —«доктор по печени», другой — «по почкам» и т.п.). Исходя из этого КПЕ заявляет, что основными направлениями развития системы здравоохранения должны стать: 1) Медицинское обслуживание людей труда, воинов и их семей должно быть бесплатным и осуществляться из общественных фондов потребления. Иностранцы, граждане с двойным гражданством, а также все желающие получить или вернуть потерянное здоровье за деньги будут лечиться за свой счет. Болезни и травмы, связанные с потреблением наркотиков, алкоголя, табака и других гадостей необходимо лечить за деньги. 2) Производство и сбыт лекарств — монополия государства. Цены на них должны быть минимальными, твёрдыми и доступными для всех людей труда и их семей, в том числе многодетных. 3) Защита людей от информационных потоков, разрушающих их здоровье. Для этого необходимо ввести жесткую духовно-нравственную и медицинскую цензуру на ТВ, радио, кино, в прессе, печатной продукции, в культурно-просветительных и развлекательных учреждениях. Пропаганде насилия, разврата, стяжания, наркомании, пьянства, табакокурения — надежный нравственный общественный и законодательный запрет. 4) Особо следует выделить недооцениваемое многими воздействие музыки на подсознание и, следовательно, её влияние на здоровье человека. Доказано разрушающее воздействие на психику человека рок-музыки, как и всей западной поп-антикультуры, и благотворное действие на здоровье людей народной, большей части советской и классической музыки. Рок-поп-музыка наравне с наркотиками является средством геноцида, поэтому следует принять меры к ограничению её распространения на всех видах носителей. Желающие «наслаждаться» зомбирующими человека ритмами пусть это делают в своих клубах. Для определения направленности и степени влияния музыкальных произведений на здоровье человека и общества необходимо создать экспертную медико-музыкальную комиссию и лишь с её одобрения допускать их исполнение в СМИ и учреждениях культуры, а также их тиражирование. 5) Пропаганда и поощрение здорового образа жизни. 6) Развитие физической культуры, спорта и туризма. Массовое строительство спортплощадок и спортивных залов, бассейнов, стадионов, туристических баз по всей стране. 7) Профилактика заболеваний, всеобщая диспансеризация населения. 8) Уничтожение наркомафии, как это делается в Китае, Таиланде, Малайзии, Иране и других странах. Законодательный запрет на рекламу всех видов наркотиков, включая алкоголь и табак. Термин «незаконный оборот наркотиков» по умолчанию предполагает «законный» оборот наркотиков. Необходимо принудительное лечение наркоманов и алкоголиков в спецучреждениях, как это делается в Китае. 9) Антиалкогольная, антинаркотическая пропаганда и просветительская работа, постепенное свертывание производства и продажи алкогольных напитков, табачных изделий. Запретить рекламу табака, пива и других спиртных напитков. 10) Формирование у людей и в первую очередь у медицинского персонала, педагогов и преподавателей целостного мировоззрения на основе понимания мироздания как процесса триединства Материя-Информация-Мера, ибо мировоззрение определяет поведение и деятельность как отдельного человека, так и всего общества и, следовательно, напрямую влияет на их здоровье. Преодоление всех видов материалистического и идеалистического атеизма, как основы толпо-«элитаризма». 11) Распространение концептуальных знаний и перевод всей медицинской науки на новую методологическую основу. Государственная поддержка медицинских учреждений, освоивших новые методы лечения. 12) Разработка «Правил медицинской безопасности» на основе Концепции Общественной Безопасности и сертификация соответствию этим «Правилам» лекарственных средств, лечебно-диагностических процедур и хирургических операций. 13) Распространение концептуальных медицинских знаний среди населения с соблюдением мер информационной безопасности. Отказ от бездумного и безответственного знахарского и медицинского «просветительства». 14) Разработка и внедрение в стране «Программы безопасного воспроизводства народонаселения», устраняющей повреждающее информационное и наркотическое воздействие на зачатого и развивающегося ребенка. Внедрение системы дородового (пренатального) образования. 15) Создание центров помощи семьям, нуждающимся как в материальной поддержке, так и в информационной коррекции. 16) Условиями улучшения демографической ситуации в стране являются повышение жизненного уровня трудового народа, стабилизация внутриполитической обстановки, введение бесплатного сколь угодно высокого образования. Вернуть обществу веру в то, что жизнь будет не ухудшаться, а улучшаться, т.е. уверенность в завтрашнем дне. Необходимо также разработать систему мер по стимулированию воспроизводства здоровых добродетельных поколений. 17) Проведение второй культурной революции (точнее культурного преображения), революции мировоззренческой, которая обеспечит понимание людьми того, что их здоровье зависит в первую очередь от них самих. Совершенно здоровым может быть лишь тот, у кого есть единство мыслей, слов и дел и они направлены на добро, а не на зло, причем не только для себя, но и для семьи, рода, народа, Отечества, человечества и для всей биосферы. 18) Вновь ввести уголовную ответственность за мужеложество и опасные для здоровья человека и народа половые извращения. Педофилам и растлителям детей не должно быть места в обществе людей. 19) Главным помощником и просветителем по проблеме здоровья должен стать институт семейных докторов. На селе врачи фактически так уже и работают. Такой подход потребует: – корректировки программ подготовки и обучения специалистов, – разработки методологических основ комплексного изучения семьи, – разработки и внедрения портативного оборудования, – целенаправленной просветительской работы с населением, – корректировки законодательства и нормативной базы. Такой подход позволит обеспечить: - оперативную медицинскую помощь на дому, - оперативную диагностику, - экономию койкомест и снижение потребностей в стационарной помощи, - укрепление психологических контактов врача и пациента, - повышение эффективности всей системы здравоохранения. - прекратить бродяжничество,20) Самые неотложные меры в области охраны здоровья: - ликвидировать причину наркомании, осуществив одновременно экстренную программу излечения наркоманов, - обеспечить питанием всех дошкольников и школьников младших классов, - приступить к локализации социальных болезней (туберкулез, венерические заболевания и т.п.)
Сейчас в нашем обществе существует 5 уровней понимания Бога:
Основная масса людей свое понимание Бога связывает с 5,4 и 3 уровнями. В КОБ подробнейшим образом рассмотрен 1 уровень и показано, что Бог — есть надмирная реальность. Это объективное явление (Бог) в КОБ названо Иерархически Наивысшее Всё Объемлющее Управление (ИНВОУ). Понимание и признание этого происходит после освоения человеком:
Всё перечисленное выше, и в первую очередь понимание и осознание всех процессов, протекающих во Вселенной, как процессов триединства материи-информации-меры (материя пере-образуется по предопределённой мере развития), позволяет соединить науку и религию. Информация — по-русски — образ. Есть русская пословица «Нет вещи без образа». «Бог создал всякую вещь и размерил её мерой» — Коран, 2:50. К выводу, что Бог есть, приходят сейчас многие ученые, называя это объективное явление в мироздании то «информационным полем Вселенной», то «космическим разумом». Но зачем выдумывать новые названия тому, что уже тысячи лет прочно укрепилось в сознании людей и в их лексике? Сейчас все партии, движения, политики, социологи, учёные говорят, что без некой объединительной идеи Россию из кризиса не вывести. Поэтому все выдвигают свои идеи. Особенно популярна идея «патриотизма». Есть патриоты-монархисты, патриоты-марксисты и даже патриоты-«демократы». Одни за царя, другие за генсекретаря, третьи — за выборные процедуры. И как их всех объединить, если «патриотизм» каждый понимает по-своему? Есть также и идея национальная: «Россия — для русских!». Хотя не многие из «националистов» способны объяснить, кто же такие русские. Ведь есть русские татары, русские чуваши, русские немцы и даже русские евреи. Но нет еврейских русских или татарских русских. И если подниматься по лестнице объединительных идей, то верхней ступенькой окажутся религии. Но и здесь объединиться крайне сложно. Один жизнь отдаст за Христа, другие идут на смерть с криком «Аллах акбар!», третьи расстаются с жизнью, произнося буддийскую молитву… Всё это хорошо видно на примерах Югославии, где стравили христиан с мусульманами. А также на примерах Северной Ирландии, Ирана с Ираком, Индии с Пакистаном, Крыма, Чечни и т.д. и т.п. Россия — страна многоконфессиональная и многонациональная… Какая идея может быть объединительной в России — стране многонациональной и многоконфессиональной? И если мы не хотим получить «Югославскую трагедию» или «Чеченскую трагедию» в масштабах России, мы обязаны разобраться с религиозным вопросом. Все партия и движения эту тему либо вообще не трогают, либо говорят о ней с позиции «вековых традиций», отдавая в обоих случаях её рассмотрение на откуп религиозным иерархам, мало чем отличающимся от иерархов партийных (разве только более пышными одеждами). А на что способны иерархи религиозные и партийные — об этом свидетельствует вся кровавая история человечества от далеких крестовых походов до современных Югославии и Чечни. Поэтому в КОБе проведён сравнительный анализ существующих «священных писаний», религиозных учений и культов, оккультных и эзотерических учений и сделан вывод: Бог един, а вероучения — разные. Бог есть. Он един. Он управляет всеми процессами во Вселенной — это и является объединяющей идеей для всех людей в СССР-России и на всей Земле, вне зависимости от национальности и вероисповедания, то есть это самая-самая «верхняя ступенька» всех более «низких» «объединительных идей». Отсюда следует, что разделение власти на «светскую» и «духовную» есть ничто иное, как реализация принципа глобального управления «разделяй и властвуй». Что касается доказательств бытия Бога, то в наследии И. Канта, других философов и богословов их не найти. Доказательство Своего бытия Бог даёт непосредственно каждому человеку Сам по его объективной нравственности. И если человек, приверженный праведной нравственности, обращается к Богу с просьбой (молитвой), то он начинает замечать, что обстоятельства его бытия изменяются в направлении смысла обращений к Богу. Отрицание же доказательств бытия Божьего есть следствие того, что индивид (человеком его назвать нельзя) сам не приемлет Бога, который говорит с ним на языке жизненных обстоятельств. Но это проблема объективной нравственности индивида, а не Бога. Почему «К Богодержавию», а не «Богодержавие»? А можем ли мы знать всю полноту замысла Бога-Творца в отношении нас, людей? Т.е. знать, какое оно — полное Богодержавие? Наверное, нет, так как в этом случае надо стать самим Богом. Поэтому мы можем только стремиться к познанию этого, стремиться к Богодержавию и согласовывать свои действия с Его промыслом в отношении нас. Только тогда жизнь наша будет устойчивой и бескризисной, счастливой. Поэтому наш путь прямой и правый (правильный) — «К Богодержавию»! Пред Богом — Творцом и Вседержителем все народы равны: нет ни избранных, ни отвергнутых. Приверженность человека той или иной конфессии — это тоже проблема его объективной нравственности. «Нет принуждения в религии…» (Коран). Индивид с человечным типом строя психики не нуждается в посредниках для общения с Богом, и в будущем человечество будет жить не по Ветхому, Новому, Последнему Завету или какому-то еще «Священному писанию», а по Единому Божьему Завету в соответствии с Божьим Промыслом, в ладу друг с другом и биосферой, без паразитизма и угнетения одних народов или групп населения другими. Человек сам может выбрать вероучение, которое ему ближе по его совести, в том числе и верить Богу (а не В Бога) внеконфессионально, ибо действительно «Нет принуждения в религии». Для искреннего общения с Богом человек не нуждается ни в посредниках, ни в «священных писаниях», ибо Законы Бога записаны не в писаниях (произведениях рук человеческих), а в творениях Бога — во всём сущем, что есть вокруг нас. Писание Бога есть плод Его творения. Что касается сатанистских сект и вероучений, то они должны быть поставлены вне закона. Для этого необходимо возбудить против них уголовные дела и провести показательные судебные процессы. Сделать это возможно только на основе серьёзного мировоззренческого обоснования существа сатанизма. Дело в том, что вероучения и организации сект препятствуют прямо или опосредованно переходу верующего к человечному типу строя психики вследствие того, что иерархия вероучителей становится между человеком и Богом, требуя подчинения себе, как Богу.
Дать определение признаков секты необходимо ещё и потому, что именно иерархи всех церквей, часто без всякого к тому основания, навешивают ярлык секты на всякое общественное движение, вступающее в противоречие с культивируемым ими вероучением и культом. 6. Разрешить «национальный вопрос». Воспитывать дружбу народов.Государственное устройство России
Национальность — принадлежность к определенной нации. Наиболее полное и точное определение термина «нация» дал в свое время И.В. Сталин: «Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры. Только наличие всех признаков, взятых вместе, дает нам нацию». В современных условиях к этому надо добавить:
Национальность человека реально определяется обществом, исходя из признания (или отрицания) национального самоопределения человека. То есть:
Общественное определение национальности:
Конфликтность национальных отношений не определена Свыше, не взята из Природы, а порождена несправедливым замыслом жизнеустройства на основе принципа — «разделяй и властвуй». Решить все «национальные вопросы», жить в дружбе и согласии все народы Земли смогут тогда, когда перейдут от несправедливого замысла (концепции) жизнеустройства на справедливый замысел (концепцию) жизнеустройства «К Богодержавию», от принципа «разделяй и властвуй!» к принципу «соединяй и здравствуй!». Стремление народов к сотрудничеству и сближению — ОБЪЕКТИВНАЯ закономерность глобального исторического процесса. Что касается права наций на самоопределение, вплоть до отделения, то его можно признать лишь для угнетённых народов в их освободительной борьбе против внутренних и внешних поработителей. В будущем государстве Россия, где не будет угнетения одних наций другими, наиболее целесообразной формой является национально-культурная автономия, которую отстаивал ещё в начале прошлого века И. В. Сталин. Административно-территориальное деление России в перспективе не должно строиться по национальному признаку, а должно строиться исключительно по территориальному принципу (район, область, край, округ) с приоритетом образования национально-культурных автономий в местах компактного проживания представителей соответствующих национальных культур. Это в полной мере будет соответствовать переходу от принципа управления обществом «разделяй и властвуй» к принципу «соединяй и здравствуй». Такое деление должно упрощать решение вопросов управления всеми процессами жизни общества, быть удобным для жизни людей, эффективно строить хозяйственные комплексы и согласовывать их работу между собой. При таком подходе к устройству России свои национальные и культурные интересы люди будут реализовывать через различные национальные, культурные центры и общественные организации. Однако на период перехода от одной концепции к другой менять административно-территориальное деление надо очень осторожно, сопровождая этот процесс настойчивой разъяснительной работой с той целью, чтобы все люди поняли, что в условиях завершившейся глобализации стремление к обособлению, ограждению, изоляции и т.п. — противоестественно, поскольку противостоит объективному процессу Единения всего человечества (не путать с т.н. «интеграцией»). Людям ещё предстоит осознать, что в будущем всё человечество будет жить всего лишь в одном государстве с названием «Земля», в котором не будет никаких других государств и государственных границ вообще. Пред Богом все нации и народности равны, нет ни «богоизбранных», ни отвергнутых. При формировании национальной политики Россия должна исходить из этого основополагающего принципа. В Государственной Думе России необходимо иметь две палаты:
Россия является не просто государством, а региональной цивилизацией, включающей более ста наций и народностей. Цивилизационное строительство в России ведётся её народами уже более тысячи лет. В ходе этого строительства народы-труженики всегда стремились к объединению, а местные «элиты» очень часто — к обособлению, вопреки воле народов. Это особенно ярко проявлялось в переломные моменты истории. Проявилось это и в наше время, когда национальные «элиты» разорвали на куски СССР, опустив при этом подчинённые им народы в нищету и бедность. Межнациональная рознь в России — явление, вызванное главным образом внешними и лишь частично внутренними факторами, так как у народов-тружеников нет причин для розни, а есть необходимость во взаимовыгодном обмене результатами своего труда и достижениями культуры. Необходимо признать право народов и национальных меньшинств других государств на вхождение заселённых ими территорий в состав союзного государства Россия для освобождения от гнета эксплуататоров. Это право обеспечит мирное возрождение СССР, но не в прежних формах, а на базе КОБы. В области межнациональных отношений РОД КПЕ будет делать всё для искоренения межнациональной розни, разжигаемой несправедливой концептуальной властью глобализаторов, ликвидации всякого угнетения народов России, осуществлять твёрдое и разумное управление миграционными процессами. Для осуществления безкризисного и безконфликтного управления всеми социальными, политическими и экономическими процессами РОД КПЕ предлагает следующую структуру высших органов государственного уровня. При этом мы разъясняем всем любителям «структурных преобразований», что из полной функции управления (ПФУ), которая описана в ДОТУ, следует, что любая «структура» — всего лишь одна седьмая часть ПФУ, и что любую «структуру» можно приспосабливать под различные цели управления, что в свою очередь соответствует различным концепциям управления. Предлагаемая структура высших органов управления Россией следующая:
Более подробно все процессы управления государством и обществом изложены в КОБе.
В ходе цивилизационного строительства на региональном и глобальном уровнях протекает множество взаимосвязанных процессов:
Все эти процессы могут, как способствовать сближению и расцвету каждого из народов, так и противопоставлять одни народы другим. Всё зависит от концепции управления этими процессами. Конечным результатом сближения народов по КОБе станет образование единого союзного государства с общей высокой интегрирующей культурой, впитавшей в себя высшие достижения всех народов, её создавших — культуры Богодержавия. Объективным показателем уровня культуры современного нам общества является не количество памятников культуры, произведений искусства, потребляемых материальных благ, а количество Человеков (Людей с человечным типом психики) по отношению к количеству людей с животным, демоническим или строем психики биоробота. Ведь Человек — это добро- вольно- мыслящее и ответственное существо, а не животное, биоробот или демон в человеческом облике, которому достаточно удовлетворения физиологических потребностей, чувственных удовольствий или противоестественных вожделений за чужой счёт, в ущерб обществу и биосфере. В ходе культурного строительства и преображения общества необходимо вести непримиримую борьбу с западной антикультурой и мерзкими нормами морали и нравственности, насаждаемыми народам России и всего мира глобализаторами. Это касается в первую очередь пропаганды так называемых «общечеловеческих ценностей», «прав человека», философии индивидуализма (основ стадного сумасшествия общества) и т.п., которые на самом деле ведут к насилию, разврату, стяжанию и прочим мерзостям. Развитие культуры — результат творческой активности народов. Исходя из этого, следует возродить дома и дворцы культуры, народные театры, кружки по интересам, коллективы художественной самодеятельности при них и при крупных предприятиях. Все это должно быть бесплатным и финансироваться из общественных фондов потребления. В театрах, кино и других учреждениях культуры направленность репертуара на 95 % должна быть русской и всех народов России, а не западной. Эти учреждения культуры должны взращивать, множить и развивать положительные, а не отрицательные нормы морали и нравственности. Тем деятелям культуры, которые множат зло на нашей Земле, не должно быть места на сцене, на экране ТВ, в кино, на радио, в прессе, в домах и дворцах культуры. Конечным итогом культурного строительства будет создание культуры Богодержавия, которая сохранит национальные культуры всех народов планеты и на их базе явит новое качество Единой культуры всего человечества. Начало этому процессу будет положено в России. РОД КПЕ будет пропагандировать и утверждать в повседневной жизни всех людей исторически духовные устои общности народов России-СССР — Святой Соборной Справедливой Руси:
Всё перечисленное выше должно стать обязанностью всех граждан нашей страны. Одной из важнейших задач государства является искоренение таких позорных для России явлений как детская беспризорность, проституция, нищенство, наркомания, пьянство и алкоголизм. Никакой так называемой «благотворительности» не должно быть! То, что сейчас называется «благотворительностью» — есть «благотворительность» обирал и ворья по отношению к обобранным и обворованным этими ворами и обиралами. Лучшая благотворительность заключается в таком управлении обществом, при котором не надо делать никакой «благотворительности». Если все вышеперечисленные задачи будут решены, то наш народ будет нравственно и физически здоровым, люди будут жить спокойно, в достатке, без страха за свое будущее и будущее своих потомков. Конечной целью является построение справедливого общества, без паразитизма на труде и угнетения одних людей, групп или народов другими, устранение толпо-элитаризма в исторически короткие сроки. Общество, в котором Человек Человеку — друг, товарищ и брат, будет построено! Другого выбора у нас нет. Иначе — гибель народа, государства, цивилизации, планеты.
«Социализм» — это всего лишь слово, обозначающее некую организацию жизни общества. «Справедливое устройство жизни людей в обществе» — это уже раскрывает содержательную сторону вопроса. Справедливость в обществе предполагает отсутствие угнетения одних людей другими людьми. Несправедливость возможна лишь при условии, когда одни люди знают больше других и используют свои знания для одурачивания (обмана) остальных и для управления ими. Именно это лежит в основе толпо-«элитаризма». Поэтому одни лишь выборные процедуры (когда к урнам сгоняют людей, не понимающих что происходит и что надо делать) не обеспечивают справедливости народовластия (демократии). СПРАВЕДЛИВОСТЬ НАРОДОВЛАСТИЯ заключается в том, что любой человек в нашем обществе реально имел бы возможность получить сколь угодно высокое образование и претворять полученные им знания в жизнь на благо людей. Знание — власть! Власть — народу! Такой лозунг делает концептуальную власть справедливости подлинно народной, то есть позволяет осуществить реальное народовластие, так как знания, которыми владели «жрецы» монопольно, становятся достоянием всех людей. Народ сам становится ЖРЕЧЕСТВОМ. РОД КПЕ будет осуществлять перевод общества с толпо-«элитарной» модели управления и биороботизации населения на человечную модель самоуправления людей справедливого жизнеустройства (анти-толпо-«элитаризм»). Кроме этого, мы не допустим становления толпо-«элитаризма» по саентологической модели, которая предусматривает формирование психики людей по наперёд заданному шаблону. Решение этих задач позволит привести общественные отношения людей между собой в соответствие с Законом Времени, с новой логикой жизненного (социального) поведения людей. Новая справедливая модель жизнеустройства (отношений между людьми) будет строиться не на превосходстве должностей и званий: «Я начальник, ты — дурак! Ты начальник, я — дурак!». Новая модель будет строиться на:
То есть, проще говоря, в будущем обществе все люди, вне зависимости от занимаемых ими должностей будут относиться друг к другу и общаться ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ. Справедливое жизнеустройство в России — СССР не состоялось до сих пор потому, что: Правящая «элита» не хотела такого общества, оторвалась от своего народа, замкнулась сама в себе и своих «элитарных» интересах. А толпа, не вызревшая до народа:
Но никому не позволено въехать в рай на чужом горбу. Будущее вырастает из всех итогов прошлого. Что посеешь в настоящем — то и пожнёшь в будущем. Так что думайте прежде, чем что-то сеять, чтобы не плакать от бессилия, когда посеянное вами вырастет и предъявит вам счёт. Все, кто честно трудится на благо Отечества, должны быть уверены в том, что жизнь их самих и их семей будет не ухудшаться, а улучшаться. Распределение материальных благ должно осуществляться по вкладу человека в укрепление могущества нашей Родины, а не по количеству украденной у народа собственности и присвоенных себе лично результатов труда всего множества производителей материальных и духовных благ. При распределении духовных благ (доступ в театры, музеи, выставки, приобретение книг и т.п.) задача государства должна заключаться в том, чтобы обеспечить равные возможности в их получении всем честным труженикам. Что касается гражданских прав, то ими могут обладать лишь те, кто честно и добросовестно исполняет свои обязанности перед обществом и государством. Кто не делает этого, тот не будет иметь и гражданских прав. Это в первую очередь касается права участия в выборах. Выдвигать свою кандидатуру в органы представительной власти могут лишь люди, имеющие высокую нравственность, прошедшие соответствующий жизненный путь и необходимую подготовку, психически здоровые, не имеющие наркотической зависимости и не связанные с преступным миром. Участвовать в выборах могут лишь те, кто честно исполняет свой долг перед Отечеством и кто не подвержен таким порокам, как пьянство, наркомания, алчность. Ибо то, что сотворили с нашей страной в последние десятилетия, можно было сделать лишь спьяну, сдуру, да по злому умыслу осатанелой в стяжании «элиты». Мы должны извлекать уроки из прошлого. Люди должны иметь право на:
Для того, чтобы всё это реализовать, необходимо коренное изменение Конституции и всей законодательной базы государства, которые должны быть приведены в соответствие с Концепцией Общественной безопасности и Божьим Промыслом. Только тогда ПРАВО и сПРАВедливость станут синонимами и только тогда мы создадим нравственно правое государство (а не «правовое»).
9. Обеспечить естественные потребности людей.Пресечь противоестественные
К чему можно устремить свои мечты о счастье? Одни стремятся копить деньги, другие приобретать вещи (да побольше!), третьи укрепить тело, четвертые укрепить дух, пятые поесть побольше и повкуснее и т.д. и т.п. Все эти устремления можно свести всего к двум типам. И в толпо-«элитарном» обществе всегда есть два типа потребностей:
Демографически обусловленные потребности. Они основаны на возрастной структуре населения, то есть на демографической пирамиде. Они ограничены:
Эти потребности также обусловлены:
Деградационно-паразитические потребности. Они определяются подчиненностью человека:
Если выразить это просто и коротко, то это устремление недолюдков к тому, чтобы «нажраться, напиться спиртного, трахнуться, выпендриться перед себе подобными одеждой, машиной, мебелью. домом и другим материальными ценностями». О богатых недолюдках говорят: «Сидит на золотой цепи». В деградационно-паразитических потребностях выражаются:
В толпо-«элитарном» обществе главенствуют деградационно-паразитические потребности. Они стоят на первом месте в векторе целей государств, живущих по несправедливой библейской концепции. На их достижение направлена деятельность экономики всех государств. Именно это привело всё человечество к глобальному биосферно-экологическому кризису и является его причиной. Демографически обусловленные потребности в толпо-«элитарном» обществе удовлетворяются по остаточному принципу. Вследствие отсутствия пределов в неограниченных ничем и никем деградационно-паразитических потребностях кланово-замкнутой «элиты», они никогда не могут быть удовлетворены. И опять мы выходим на два замысла (концепции) жизнеустройства. Несправедливый замысел библейской концепции ориентирован на удовлетворение деградационно-паразитических потребностей и обеспечение по остаточному принципу демографически обусловленных потребностей. Божий замысел справедливого жизнеустройства КОБ ориентирован на обеспечение демографически обусловленных потребностей и пресечение деградационно-паразитических потребностей. Каждый человек сам волен выбирать путь, по которому он будет строить свою жизнь. Но при этом он должен помнить, что его жизнь проходит рядом с жизнью других людей. И всё это вместе взятое — есть жизнь общества. А общество управляется по определенной концепции и выражающей её концептуальной властью. И управление это должно обеспечивать устойчивость развития всего общества в целом. Устойчивое развитие общества предполагает безкризисное, безконфликтное развитие, когда нет войн, голода, безработицы и т.п. Такого устойчивого развития можно добиться, если ориентировать вектор целей развития общества на достижение демографически обусловленных потребностей. Это так потому, что только удовлетворение демографически-обусловленных потребностей можно планировать на десятилетия вперёд, то есть они предсказуемы и под них можно планировать и соответствующую производственную базу. Если же вектор целей ориентирован на достижении деградационно-паразитических потребностей, то бескризисное развитие невозможно в принципе. Это так потому, что они непредсказуемы, их удовлетворение невозможно спланировать заранее. А раз так, то всегда будет «перепроизводство» одного и нехватка другого, будет безработица, голод, кризисы, конфликты, войны. Всё это рано или поздно коснётся каждого из нас. Но для многих в нашей стране это стало очевидно только после взрывов жилых домов в Москве, гибели подводной лодки «Курск», трагедии Беслана и других трагедий, череда которых не прекращается. РОД КПЕ будет добиваться выставления вектора целей развития общества на обеспечение нормальных естественных для генетики человека, демографически обусловленных потребностей (ДОП) и пресечение ненормальных противоестественных для организма и генетики человека, деградационно-паразитических потребностей (ДПП). Это обеспечит соответствие запросов общества с возможностями биосферы планеты, запасами её недр и вод. Это исключит возможные конфликты между странами и народами, в том числе и военные конфликты. Это предотвратит глобальную катастрофу. Это сделает каждого конкретного человека объектом заботы и внимания со стороны государства и всех его структур управления. Поскольку демографически обусловленные потребности связаны с возрастной структурой населения (демографической пирамидой), то это позволит:
10. О собственностиПраво собственности на средства производства с позиции КОБы предстает как право управления производством продукции и её распределением. Власть — осуществляемая на практике способность управлять. Различие между - ЧАСТНОЙ формой собственности на средства производства и - ОБЩЕСТВЕННОЙ формой собственности на средства производства не в том, как они определяются законом (это всего лишь законодательная власть, а «над ней» есть еще два вида власти), а в том, как осуществляется на практике право управления конкретными средствами производства. Управление осуществляют «управленцы». Поэтому право собственности нужно рассматривать исключительно через то, КАК формируется круг управленцев. Собственность является частной, если персонал, занятый обслуживанием средств производства в их совокупности (завод, фабрика, фирма, объединение и т.п.), не имеет возможности немедленно отстранить от управления лиц, которые не справляются с управлением, и нанять или выдвинуть из своей среды новых управленцев. Этим правом смены управленцев сейчас в нашей жизни реально пользуются:
Собственность является общественной, если управленцы (утратившие доверие, не справившиеся с обязанностями по повышению качества управления) могут быть немедленно отстранены от управления по инициативе персонала, занятого обслуживанием данной совокупности средств производства. То же касается и назначения новых управленцев. Примечание: Отсюда следует, что после 1917 года так называемая «общественная собственность» в СССР никогда таковой не была. Эта была частная собственность элитарной бюрократии (ЦК КПСС, крайкомы, обкомы, райкомы, горкомы). Эта «элита» воспроизводила саму себя в «династических браках». Таким образом сложился управленческий корпус страны по кланово-мафиозному принципу. «Общественная собственность» была ширмой, которая прикрывала всевластие партийной мафии. Но даже эта ширма стала тяготить «элиту». Именно это и было использовано в качестве главного инструмента разрушения СССР - России. «Перестройка» предназначалась для ликвидации ширмы и легализации всевластия партийной «элиты» над «общественной собственностью» через её «приватизацию». Такой же подход к рассмотрению собственности необходим при определении права собственности на землю, её недра, воду и другие природные ресурсы. Право собственности на все это содержательно раскрывается только как: - право организовать труд людей с использованием этих природных ресурсов, - право ограничить доступ к непроизводительному их использованию. Когда речь идет о купле-продаже · земли, · ее недр, · ее вод, то продается социальная категория — «право пользования землей, недрами, водами», а не сами земля, недра, воды. Земля, её недра, её воды, люди на Земле — все это Божье. Утверждать обратное — сатанизм. Термин «купля-продажа земли» — из области подмены понятий. Любому здравомыслящему человеку должно быть понятно, что ни продать, ни купить землю в принципе невозможно, поскольку земля не является продуктом человеческой деятельности. Земля — Божья. Человек может торговать только правом производственной или какой-либо другой деятельности на земле. Немцы в период второй мировой войны воровали чернозём с кубанских земель: снимали слой до 30-40 см, грузили в железнодорожные вагоны и перевозили в Германию, бедную чернозёмами. Но сейчас даже если кто-то и «купил» землю по «Закону о земле», то он не может её забрать и перевезти в Германию или Америку. Ведь в таком случае её надо «вырезать из земного шара», а поскольку шар круглый, то сразу встанет вопрос: на какую глубину вырезать? Если уж быть последовательным «частным» собственником, то вырезать придется, по крайней мере, до центра Земли, в результате чего получится что-то вроде пирамиды высотой с радиус Земли. Большинство на такие рассуждения возразит: это шизофрения. Но не меньшая шизофрения — обсуждение вопроса «о купле-продаже земли». «Грамотные» юристы прекрасно понимают: на бумаге они закрепляют право собственности не на землю, а на тот или иной вид деятельности на земле. Но если вместо разговоров «о купле-продаже земли» вести обсуждение вопроса «купли-продажи права той или иной деятельности на земле», то появится Закон, на основе которого чиновники не смогут творить беспредел, так как каждый потенциальный «покупатель земли» начнёт понимать, что он реально покупает «право на какой-то вид деятельности на земле», а не саму землю. Со всеми вытекающими последствиями… Право — информационный продукт общества, а не взятый из природы. Поэтому можно говорить лишь о торговле правом пользования. А право существует только в границах концепции управления обществом (справедливой или несправедливой, других нет). Поэтому когда начинают говорить о торговле землей, недрами, водами, людьми — то это сатанизм в открытой форме! Общественную собственность на что-либо в нашем понимании (с позиций ДОТУ) невозможно ввести законом. Если в обществе господствует мнение, что «общественное по закону» — это «бесхозное фактически» (помните: «Всё вокруг колхозное, всё вокруг моё!»), то это «бесхозное фактически» неизбежно станет частным персональным или корпоративным. Кроме того, право отстранить управленца от должности может быть полезным только тогда, когда персонал полностью понимает и отдаёт себе отчет в том, что единственной причиной для отстранения должна быть неспособность управленца управлять с необходимым качеством, в том числе и использование управленческой должности для личного и семейного обогащения. Такое право отстранения в руках бездумной толпы вытеснит из сферы управления наиболее квалифицированных, заботливых и требовательных управленцев и заменит их болтунами, подстраивающимися под желания бездумной толпы. Потом этих болтунов народ изгонит, но они успеют наломать дров, а за это время бездумная толпа разворует свое же достояние. Это и происходило в стране в 1917 году, что вызвало разруху. Это происходило и в «перестройку». Это происходит и сейчас в «демократизацию», правда к процессу разграбления страны добавился ещё процесс непрерывного передела собственности, в котором «элита» уничтожает саму себя. Право общественной собственности проистекает из мировоззрения и нравственности общества, а не их юридических деклараций, выраженных в законах. Это отражено в современном анекдоте — диалоге: Вопрос: «Права на вождение автомобиля имеете?» Ответ: «А как же, имею!» Вопрос: «А водить автомобиль можете?» Ответ: «Нет… не могу…» Вопрос: «Права человека имеете?» Ответ: «А как же, имею!» Вопрос: « А можете их реализовать на практике?» Ответ: «Нет ... не могу...». Поэтому в обществе людей должна быть создана такая нравственно-мировоззренческая атмосфера, которая бы превращала собственность на средства производства коллективного пользования в собственность общественную вне зависимости от её юридического оформления. И только после этого фактическое преобладание общественной собственности будет отражено в законах. Если же есть только юридические формы, но нравственно-мировоззренческая атмосфера (базис) отсутствует, то любая «общественная» собственность на практике обречена быть частной собственностью корпорации негодяев-управленцев. Нравственность же формируется и поддерживается в обществе по вполне определенному замыслу (концепции) жизнеустройства вполне конкретной концептуальной властью. РОД КПЕ будет добиваться внедрения в жизнь общества понимания и претворения «права собственности» в соответствии с теоретическими положениями КОБы. РОД КПЕ будет добиваться построения кредитно-финансовой системы СССР на принципе наращивания покупательной способности рубля. Обеспечить выполнение этого возможно:
РОД КПЕ требует признать ростовщичество узаконенным воровством. А учитывая тот факт, что законы всех стран и все религиозные конфессии мира утверждают справедливость и осуждают воровство (по крайней мере на словах), поставить вопрос перед всеми странами и народами Земли о синхронном, одновременном отказе от выплат процентов за взятые ранее кредиты у «развитых» стран и между-«народных» банковских мафий. РОД КПЕ предлагает следующие меры по укреплению кредитно-финансовой системы:
12. Заменить доллар и евро энергорублем. |
III. Пути решения задач1. Замысел наших действий
В своем замысле действий мы исходим из того, что не признаем результаты, обусловленные исполнением Директивы Совета Национальной Безопасности (СНБ) США номер 20/1 от 18 августа 1948 года и будем действовать исходя из нашего понимания целесообразного развития общества при глобальном уровне заботы и ответственности перед человечеством и Богом. Достижение целей, поставленных перед собой Российским общенародным движением «Курс правды и единения» : - глобальной стратегической цели, - Российской стратегической цели, - ближайших целей, будет осуществлено на базе теоретических положений КОБ, в первую очередь: — применением метода упреждающего вписывания в процессе сосредоточения управления по Концепции Богодержавия, — запуском механизма «автосинхронизации». Решение ближайших задач, затем Российской стратегической задачи, а в последующем глобальной стратегической задачи, РОД КПЕ будет осуществлять последовательно, но с упреждающим информационным насыщением общества в — различных регионах планеты, — различных социальных слоях людей. Иными словами, информационное воздействие нам необходимо осуществлять: на все страны и народы планеты Земля, на все регионы России-СССР из нескольких регионов — центров концентрации управления: Москвы, Новосибирска, Владивостока и т.д. по мере готовности кадров в регионах. РОД КПЕ уже включила «задающие генераторы» («колокольчики») нашей концептуальной информации во многих регионах страны, однако пока не во всех. Необходимо всегда помнить о том, что объектом нашего воздействия являются люди, общество людей. Нам ничего не удаться сделать, если: - люди не будут понимать, что происходит на самом деле, - не будет управленцев, готовых взять на себя ответственность за достижение поставленных целей на всех уровнях управления обществом. Именно на решение этих двух задач и должны быть направлены наши основные усилия. Необходимо также ясно понимать, что если в прежнем информационном состоянии общества (до смены соотношения эталонных частот) устойчивое управление людьми достигалось за счет сокрытия от них знаний, выдачей им “отдельных фрагментов” целостного знания в части их касающейся, то в новом информационном состоянии устойчивое управление обществом и всеми людьми можно обеспечить только доведением до всех людей всей полноты знаний, дать возможность каждому человеку овладеть знаниями во всей их полноте. Если этого не делать, устойчивого управления не будет. А это означает, что будут разрастаться конфликты разного рода и уровня, войны, что в конце-концов приведёт человечество к самоуничтожению. Поэтому всем участникам РОД КПЕ нельзя «утаивать для себя» освоенные и полученные знания, надо сразу делиться ими с другими людьми, в первую очередь с товарищами по движению. Механизм «автосинхронизации» предусматривает доведение информационного насыщения общества нашей информацией до такого - количественного (3-2% численности людей в городе, области, республике и т.д.) и - качественного (освоение основных теоретических положений КОБ) состояния, которое приводит к «автоматическому» распространению нашей информации среди остальных 97% общества. То есть это подобно цепной реакции в атомной бомбе, которая возникает при создании некой «критической массы» ядерного заряда. Но наша бомба не ядерная, а информационная, «критическая масса» создаётся в обществе людей, «цепная реакция» идёт от одного человека к 5-10 другим людям, от каждого из них также к 5-10 другим людям и т.д. Фактически этот механизм в России уже запущен. Этому способствовала настойчивая работа всех партийцев КПЕ и наше участие в выборах в ГД в 2003 году. Механизм вхождения в управление (перехвата управления) методом упреждающего вписывания предельно прост. Но он требует понимания КОБ (в первую очередь ДОТУ) и осмысленного его претворения на практике. Ведь управление обществом и людьми это не управление лошадью с помощью вожжей и кнута. Управление — это прежде всего информационное воздействие. А оно осуществляется по 6 приоритетам управления. Схема перехвата управления такова: Есть объект управления (завод, фирма, город, область, страна, человечество). Есть субъект управления (директор, администрация области, правительство, «мировое правительство» — ГМ — «глобальная мафия»). Есть цели управления. Есть управляющее воздействие на объект управления. Есть результат управления. Есть «обратная связь»: осмысление результатов управления и принятие решения на дальнейшее управление. Теперь мы, с более высоким уровнем понимания (а КОБ даёт это людям!), «нависаем» над этой схемой, и начинаем, исходя из своих целей, оказывать свое информационное воздействие и на объект, и на субъект управления. Обратную связь тоже «замыкаем» на себя. И постепенно добиваемся, что вся схема начинает выполнять поставленные нами задачи по достижению наших целей. Такой «перехват управления», а точнее — вхождение в управление, с непрерывной корректировкой целей необходимо осуществлять всем участникам РОД КПЕ на всех доступных им уровнях и объектах: школа, завод, фирма, город, область, край, страна, человечество. Это позволит избежать разрушения хозяйственных связей, уничтожения управленческого корпуса страны, кровавых разборок между партиями, движениями и т.д. и т.п. Мера кровавости грядущих событий в России будет определяться мерой (полнотой, качеством и скоростью) освоения всеми слоями нашего общества тех знаний, которые мы несём людям. Это во многом будет зависеть от качества нашей работы, работы всех участников РОД КПЕ.
2. Механизм и меры по осуществлению Замысла. Сроки
В самом общем виде механизм реализации выглядит следующим образом: 1. Формирование центра концентрации управления. 2. Запуск механизма автосинхронизации. 3. Создание социальной базы людей, знающих, понимающих и распространяющих информацию КОБ. 4. Подготовка управленческих кадров различного уровня ответственности. 5. Вхождение в управление всеми социальными процессами общества («перехват» управления). На разных уровнях управления этот механизм требует разного подхода, разной «настройки», сообразуясь с конкретной обстановкой. Конечно, было бы очень хорошо, если бы на начальном этапе процесс вхождения в управление («перехват» управления) на глобальном уровне осуществлялся бы из Кремля. Это был бы самый спокойный и бескровный вариант развития событий. Еще в 1995 году Кремлю давался вариант реализации Концепции Общественной Безопасности. Этот вариант выглядел так: I. Подготовительный период. Срок осуществления: — до 6 месяцев. Цель: создание социального слоя носителей новой концептуальной информации, способных запустить процесс реализации КОБ. Средства достижения: — опубликование материалов КОБ массовыми тиражами, — издание концептуальных газет массовыми тиражами, — выход на радио и телевидение с организацией цикла выступлений по КОБ, — создание прогнозно-концептуального центра страны и подготовка в нем документов и технологий осуществления переходного и стабилизационного периодов. Примечание: Мероприятия на данном этапе могут проводиться, опираясь на неформальные структуры, никак не связанные с государственными структурами («нависание»). II. Переходный период. Срок осуществления: 2-3 месяца. Цель: обеспечение изменения вектора развития России на государственном уровне. Средства достижения: — официальное заявление главы государства: · анализ ситуации в стране и в мире с позиций КОБ, · решение о дальнейшем развитии России, · решение о проведении собственной глобальной политики по справедливой концепции управления. — оздоровление обстановки в органах управления страной путём проведения циклов лекций концептуальной группой в Государственных структурах: · Администрации Президента, · правительстве, · Федеральном Собрании, Думе, · Центробанке, · ФСБ, СВР, · Министерстве обороны, ГШ, ГРУ, · МВД. — осуществление первоочередных конкретных мер по оздоровлению обстановки в стране путём издания пакетов указов по изменению курса развития страны, наработанных прогнозно-концептуальным центром по всему спектру жизнедеятельности общества: · образование, · здравоохранение, · сельское хозяйство, · промышленное производство, · оборона и т.д. — осуществить ускоренную подготовку пропагандистов-лекторов в количестве до 500 человек для доведения КОБ в регионах страны, — осуществить ускоренную переподготовку работников СМИ в прогнозно-концептуальном центре, — осуществить ускоренную переподготовку преподавателей ведущих ВУЗов страны, в основном молодого возраста, — введение во всех учебных заведениях от школы до ВУЗа специально адаптированных к специфике учебных заведений курсов по «Достаточно Общей Теории Управления», — осуществить поездки за рубеж с целью формирования мирового общественного мнения: (Япония, Китай, Арабские страны, Западная Европа, США), — провести Всероссийскую конференцию на тему «Процесс корректировки курса реформ в России как отражение в глобальной политике смены логики социального поведения людей», — проведение Международной конференции на эту же тему, — запустить процесс формирования финансово-промышленных групп (ФПГ), — и т.д. III. Стабилизационный период. Срок осуществления: 2 — 3 года. Цель: полностью решить все задачи перехода на управление по Концепции Общественной Безопасности и ввести страну на устойчивый по предсказуемости путь развития. К сожалению этот вариант тогда осуществить не удалось. Но этот вариант не поздно реализовать и сейчас. Нужна лишь, как говорят, «политическая воля» и осознанный взгляд на управление с позиции КОБ. Если не удалось «сверху», будем делать «снизу». Но все равно не забывая о том, что информационное воздействие и на «верхи» (в том числе и на Кремль) делать надо также, как и ранее. Только основные усилия теперь надо сосредоточить «внизу». Все мероприятия для этого разработаны и реализуются структурами РОД КПЕ. Здесь же ограничимся двумя тезисами: 1. Все меры «снизу» должны быть направлены на то, чтобы было создано такое информационное состояние «внизу», чтобы «верхи» оказались бы в откровенно смешном положении, когда «простые» люди знают и понимают больше, чем титулованные академики и «авторитеты» от политики. И на базе этого «простые» люди будут входить в реальное управление всеми социальными процессами на своих объектах работы (школы, заводы и т.д.) по нашему Замыслу («перехватывать» управление). У нас нет другого пути. 2. Сроки. Нас часто спрашивают: «Долго ли ждать того, о чём вы говорите?». Мы отвечаем: «Если ждать, то долго!» Дорогу осилит идущий! Глаза бояться, а руки делают! Будем ждать — страна умоется кровью. По предварительным оценкам после вхождения в реальное управление на российском уровне (осуществление «перехвата» управления) обеспечить материальное благополучие людей возможно за 2-3 года. Такой короткий срок обусловлен наличием в стране большого числа перспективных технологий, которые при нынешней несправедливой Западной концепции управления реализовывать не дают. Мы сделаем это. И за короткое время и накормим, и оденем, и дадим работу. Молодых и талантливых предпринимателей, способных это сделать, в России очень много. Но только «накормить» — это не наш лозунг. Свиней тоже кормят и откармливают, чтобы потом зарезать. Люди — не свиньи. Освоение человечеством своего генетически обусловленного потенциала развития предполагает и переход на человечный строй психики. Решение этой задачи — это не два-три года. Но и здесь надо понять, что когда СМИ окажутся в наших руках и будут оказывать воздействие не по несправедливой Западной библейской концепции, а по Концепции Общественной Безопасности, то этот период растянется не на сотни лет, как думают многие. Потребуется 15-20 лет (а может и гораздо быстрее) для того, чтобы большинство людей встало на путь нового справедливого Замысла Жизнеустройства Людей по Концепции Общественной Безопасности. Для перехода на собственную концепцию развития и управления необходимо: а) Начать широкое обсуждение Концепции Общественной Безопасности во всех слоях общества с использованием СМИ, в трудовых коллективах, в политических партиях, в общественных движениях и организациях, в учебных и научных учреждениях, в государственных учреждениях и ведомствах. б) После широкого обсуждения провести Всенародный референдум с целью принятия Концепции и народом, и на государственном уровне: - в качестве «национальной идеи» («Живая Вода») — замысла жизнеустройства всех народов цивилизации России, - в качестве государственной идеологии России. в) После одобрения Концепции на референдуме в соответствии с ее основными положениями изменить Конституцию России, законодательство, общественно-политический строй и сформировать новые органы власти на федеральном, региональном и местном уровнях. г) Одновременно вести подготовку управленческих кадров путём изучения Концепции во всех учебных заведениях, начиная со средней школы, а вопросы мировоззрения — и в дошкольных учреждениях и в семьях. Принятие Концепции Общественной Безопасности на государственном уровне позволит России проводить свою глобальную, а следовательно и независимые внешнюю и внутреннюю политики, и в кратчайшие сроки без иностранных займов и инвестиций возродить экономику, включая ВПК и АПК, укрепить оборону, поднять науку, образование, культуру, здравоохранение, решить социальные проблемы, развить инфраструктуру, возродить Державу мирным путём, направить её дальнейшее развитие в соответствии с КОБой. Цивилизация Россия самодостаточна. У нас есть всё необходимое и достаточное для того, чтобы все люди в России жили достойно. Объективные предпосылки для этого таковы: у нас есть глобального уровня значимости сырьевые, энергетические ресурсы и плодородные земли. Субъективные предпосылки: трудолюбивый народ, управленческие кадры высокой квалификации, талантливые учёные, инженеры и специалисты. Мы всех предупреждаем: мера кровавости грядущих событий будет обратно пропорциональна степени освоения Концепции Общественной Безопасности всеми слоями общества.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В настоящей программе Российского общенародного движения «Курс правды и единения» показано самое главное: 1. Мировоззренческие основы перехода к справедливому жизнеустройству человеческого общества. 2. Принципиальная возможность ведения народного хозяйства в режиме устойчивого и гарантированного удовлетворения демографически обусловленных потребностей, 3. Механизм вывода России из нынешней тупиковой ситуации и перевод ее развитие на устойчивый по предсказуемости курс развития. Изложены также цели РОД КПЕ и основные мероприятия для достижения поставленных целей. Наша «Программа РОД КПЕ» — не догма. По мере накопления опыта работы, получении новых данных, изменении ситуации в стране и в мире, мы будем корректировать отдельные положения и насыщать программу конкретными мероприятиями в соответствии с КОБой. Построение справедливого, концептуально самостоятельного общества требует двух вещей: 1. Общество должно хотеть жить в условиях справедливости. 2. Общество должно знать как перейти от взаимного угнетения к справедливым отношениям. Все это зависит от самого общества. Люди живут по их истинной нравственности, а не декларируемой. Эта истинная нравственность проявляется в конкретных делах конкретных людей. И если в обществе торжествует злонравие, то о каком человеческом счастье может идти речь? «Безумие думать, что злые не творят зла» (М.А. Аврелий). Поэтому надо избавиться от всего того зла, которое люди носят в своих душах и с которым они свыклись. Справедливое жизнеустройство в СССР-России до сих пор не состоялось потому, что: А. Правящая «элита» не хотела справедливого жизнеустройства. Б. Толпа не хотела думать сама, как его построить. При этом толпа завидовала потребительским возможностям своей «элиты» и толпы за рубежом. Толпа хотела «вождя», который бы её без труда и усилий привел в светлое будущее. Но никому не удавалось въехать в рай на чужом горбу. Справедливое жизнеустройство в СССР-России будет построено. Это будет сделано нами на основе: 1. Просвещения всех народов СССР-России об истинных причинах и виновниках всех «революций», смут, кризисов, войн, конфликтов и «перестроек». 2. Доведения до всех знаний, которые не позволят впредь одурачивать людей. 3. Прекращения концептуальной неопределенности и двоевластия концепций в пользу внутренней концептуальной власти России (Концепции Общественной Безопасности). 4. Построения целостной многообразной культуры в едином многонациональном государстве суперконцерне, позволяющей свободно развиваться людям вне зависимости от классового происхождения, национальной и родоплеменной принадлежности. 5. Формирования нового мирового устройства, обеспечивающего стабильность биосферы планеты, мир и сотрудничество всех народов без угнетения их национальных культур. Вот те задачи, которые предстоит решить нашему Российскому общенародному движению «Курс правды и единения» вместе со всеми народами нашей Великой России. При этом мы должны ясно осознавать сами и разъяснять людям, что само-собой в России ничего не измениться, что никакого чуда не произойдёт. Чудо будет заключаться в том, что все мы, самые обыкновенные и простые люди сделаем сами. Но для этого надо сначала ясно представлять и знать: что делать, как делать и только после этого делать. Для изменения положения дел в стране, для сотворения «чуда» у нас теперь есть всё необходимое: 1. Есть Концепция Общественной Безопасности. 2. Есть Программа действий «Живая Вода». 3. Есть инструмент — Российское общенародное движение «Курс правды и единения». Мы — Российское общенародное движения «Курс правды и единения» -объединение всех народов России-СССР. Татарка и карел, удмурт и манси, башкир и бурятка, украинка и белорус и, конечно, русские: матери и отцы, юноши и девушки — все к нам, под наши концептуальные знамена! Российское общенародное движение «Курс правды и единения» не ловит доверчивых людей обещаниями райской жизни и «хлебных» мест. Мы предоставим вам место в нашем едином строю дружины борцов за счастливое будущее России. Мы готовим партийцев нового уровня. Мы готовим бойцов информационного фронта, вручаем им самое могучее в мире оружие — Концепцию Общественной Безопасности. Мы не движение функционеров, заботящихся о местах в руководящей иерархии. Основная и единственная задача наших общественных структур — распространять концептуальную информацию во всех сферах нашего общества, непрерывно наращивая и систему распространения, и способы доведения информации, и мощь самой информации. Мы не призываем к тому, чтобы нам слепо верили, чтобы на нас бездумно надеялись, чтобы нас безрассудно любили. Мы хотим, чтобы люди знали, что происходит на самом деле и осознанно принимали самостоятельные решения. Наша сила и защита — в открытости наших знаний всем людям и отрицании монопольных прав на доступ к информации. Наше информационное оружие (книги, брошюры, газеты, видео- и аудиокассеты, CD и DVD) создаются на народные рубли и копейки, на пожертвования крепко стоящих на ногах хозяйственников, предпринимателей, освоивших КОБу, наших единомышленников. участника нашего движения не купишь ни «зелеными», ни златом, ни лестью. Высокая нравственность движет нами, чувство долга перед нашей любимой Родиной и её народом, когда мы отдаём Нашему Делу свое время, свою энергию, часть своих средств. Бескорыстие — вот наше «секретное оружие». Социальная база нашего Российского общенародного движения «Курс правды и единения» — это рабочие и крестьяне, учителя и врачи, инженеры и ученые, предприниматели и военные, ветераны и молодежь, члены и участники всего множества других партий и движений, верующие различных религиозных конфессий, это — самые обыкновенные нормальные люди, которые не живут «одним днем», а осознают свою ответственность за судьбу будущих поколений и всего человечества. Это будущее — в ЕДИНЕНИИ людей на пути к ЧЕЛОВЕЧНОСТИ.
Мы своими руками Россию Возродим как Живою Водой! И она — новой эры мессия — Всем подарит рассвет золотой!
Будут новые жить поколенья, И пока в нас пульсирует кровь, Мы в России сильны Единеньем, С нами вера, надежда, любовь! Пришло наше время! Мы пришли! И мы пришли — навсегда!
Председатель Российского общенародного движения «Курс правды и единения» Петров К.П. |
Я о воспитании никогда не писал, потому что полагаю, что воспитание сводится к тому, чтобы самому жить хорошо, то есть самому двигаться, воспитываться, только этим люди влияют на других, воспитывают их. И тем более на детей, с которыми связаны. Быть правдивым и честным с детьми, не скрывая от них того, что происходит в душе, есть единственное воспитание.
Педагогика же есть наука о том, каким образом, живя дурно, можно иметь хорошее влияние на детей, вроде того есть наша медицина – как, живя противно законам природы, все-таки быть здоровым.
Науки хитрые и пустые, никогда не достигающие своей цели. Все трудности воспитания вытекают из того, что родители, не только не исправляя своих недостатков, но и оправдывая их в себе, хотят не видеть эти недостатки в детях.